Les oiseaux de passage sont les anti-Narcos: une épopée du crime comme vous ne l’avez jamais vue – Slog


Oiseaux de passage: un film renversant, extraordinaire et extraordinaire de Cristina Gallego et Ciro Guerra.

Peu importe ce que vous attendez d’un épopée de la toxicomanie en Colombie dans les années 1960 et 1970, Oiseaux de passage n'est-ce pas? Il n’ya pas de roi pervers dans le sens de Pablo Escobar, pas d’agent de la DEA mal rasé, pas de célébration bacchanalienne de la richesse massive et de la poudre blanche angoissante. Comment Oiseaux de passage Les jeux avec et contre les tropes de genre liés à la criminalité liée à la drogue ne sont qu’une partie de ce qui en fait l’un des films les plus fascinants, surprenants et complexes de l’année.

Tout d'abord, ses personnages sont les Wayúu, membres d'une tribu autochtone vivant dans la péninsule de Guajira, dans le nord de la Colombie, et la majeure partie du dialogue est parlée dans leur langue. Le film – en cinq parties ou "chansons" – s'ouvre sur une magnifique représentation d'une cérémonie traditionnelle de passage à l'âge adulte, suivie d'une cour et d'un mariage au cours desquels Rapayet (José Acosta) épouse Zaida (Natalia Reyes), rejoignant ainsi le clan estimé du désert de rsula (Carmiña Martínez), une matriarche qui reconnaît l'importance vitale de préserver le mode de vie Wayúu et d'essayer d'empêcher le reste du monde de l'assaillir par le changement.

Deuxièmement, la drogue n’est pas de la cocaïne, c’est du cannabis, et aucun des Wayúu ne l’intéresse de manière récréative. Mais Rapayet réalise rapidement l’énorme potentiel de profit de Weed et devient l’intermédiaire entre Aníbal (Juan Bautista), dont la famille grandit dans les collines verdoyantes et les Américains, qui adorent ces produits et les expédient vers le nord. Le film provient de membres du Peace Corps qui pensent Oiseaux de passage accuse leur organisation de démarrer le commerce de la drogue en Colombie. Mais cela revient à se plaindre que Johnny Fontane était une représentation inexacte de Frank Sinatra. Oiseaux de passage, tout en étant plongé dans et inspiré par des éléments de la vie réelle, se sent à la fois adjacent et plus grand que des événements réels qui auraient pu se produire.

Enfin, le film ne parle pas, par exemple, d’un homme bon qui tourne mal ou de la corruption d’une société édénique par une influence occidentale – ou, dans le cas présent, septentrionale -. Certes, ces tropes sont présents ici, mais les idées familières sur l'inévitable empiétement de l'argent et de la corruption se juxtaposent au film qui décrit les paysages magnifiques, impassibles et parfois cruels du nord de la Colombie, où la jungle rencontre le désert et l'océan, et les sons d'insectes se mêlant avec un vent inextinguible. Plus que tout film récent auquel je puisse penser, Oiseaux de passage, avec son œil attentif sur cette partie de la planète, donne l’impression d’un monde plus grand et désintéressé, un monde dans lequel les humains ne sont pas nécessairement en charge. Les Wayúu ont peut-être trouvé un rôle lucratif dans une nouvelle économie criminelle en plein essor, mais, comme le reste de nous, ils sont pris dans l’élan temporel le plus important et le plus inévitable et ont perdu la sagesse et le délabrement.

C’est un film renversant, extraordinaire et extraordinaire, raconté dans un langage cinématographique qui a un pied dans le familier et l’autre dans quelque chose d’audacieux, de poétique et de nouveau. C’est à la fois intime et épique, et il a de nouvelles choses à dire sur la famille, la violence, la culpabilité, l’argent, la tradition, la beauté et la perte. Et ce n’est pas à propos de l’Amérique – ou juste à propos de l'Amérique. Ce n’est pas nécessairement seulement la Colombie. C’est quelque chose de plus grand.

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